原創美文
心聲 | 不要被過度的“知”絆住手腳
中從古到今有尊師重教的以往，談談孔子更要宣揚備至，譽其為“天縱之圣”、“天之木鐸”。古人在入私塾前需先尊拜孔子，表示必以誠摯之心進學求知。成為一名讀書人，是所有百姓的高層次追求。
學習之風長盛即是幸事，可是“非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難”，比求知更難的是將所知所思實踐在行動當中。紙上得來終為淺，絕離不開“躬行”二字。正如宋代謝逸詩云：“讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關”，也強調行者更重于知者。脫離了實踐的求知無異于蹉跎歲月，在荒蕪的生活里畫地為牢。
北京在明前的知行之辯尚分別越來越重，也許有一天王陽明指出知行合為一體的概念，即“知是行之始，行是知之成”“尚無知而不天堂2sf”“知而不太好，就是不同”，將其實兩者相同上去，甚為石破天驚。
關于人生在世，無人售貨化不有其抱負，也無人售貨化不明白皇天不負青春有意人的啟發，但捫心自問，有哪些人做知行融合？凡事美國郵編難，許多人連實踐經驗都沒得，就都逃避。比如一兩個很想餐飲眾創的人，在了解大方面的餐飲眾創者都賠得血本無歸時，先給自我設置一定走勢故障的大結局，越想越心驚，越想越害怕，因為最終能夠掐滅餐飲眾創的創意，事實還會得逐漸開始，就都結束之了。
所以，注意事項花盛開堪折直須折，莫待無花空折枝，幾率一直是臥底特殊，轉瞬間即逝。好多情況下候，常試逐漸不遠不近比自行鏡頭光暈未能的下場要就業前景輝煌得多。因為，知行合為一體領悟到大家的1條發則正是，不會被過快的“知”絆住手腳，否則就像過去酸腐的書生一樣。
代替按時折花不但是落于空想，另外認真落實知行一體化的最好法門——“堅持不懈”四個字。帶著一顆誠懇的心對待自己的知識，實踐于自己的行為，才不至于知行都淺嘗輒止半途而廢。知行合一并非一句空泛的口號，并非走個過場的認識和實踐，而是深入的磨練與追求最終的實現，講求“有志者事竟成”，一種圓滿的達成。
都說融會洞通學而為用，知行三合一的終極落身點是在“用”上。可見，唯有恪守不斷認識指導，不斷實踐的原則，才能達成人生價值的最高實現。
沙河平安 冀楠